Patrimonio cultural

Joaquín Costa Martínez (Monzón, Huesca, 14-IX-1846 - Graus, Huesca, 8-II-1911). Político, jurista, economista, antropólogo e historiador. Uno de los principales referentes intelectuales del Regeneracionismo. Estudió en la Universidad de Madrid, donde se doctoró en Derecho en 1874 y en Filosofía y Letras en 1875. Cercano a los postulados krausistas y amigo de Giner de los Ríos, estuvo vinculado a la Institución Libre de Enseñanza como profesor y director de su Boletín (1880-1883). Obtuvo por oposición las plazas de Oficial Letrado (1877) y Notario (1888), que ejerció en Granada, Jaén y Madrid. En 1891 organizó en Graus la Liga de contribuyentes de la Ribagorza y, desde 1899, pasó a presidir la recién creada Liga Nacional de Productores, que integraría, un año más tarde, en la denominada Unión Nacional, cuya dirección compartió con Basilio Paraíso y Santiago Alba. Posteriormente, en 1903, fue elegido diputado por Unión Republicana, aunque rechazo acudir al Congreso de los Diputados. Miembro de la Academia de Ciencias, Morales y Políticas, entre otros influyentes ensayos publicó: Colectivismo agrario en España (1898), El problema de la ignorancia del derecho (1901) y Oligarquía y caciquismo como la forma actual de gobierno en España (1902).

Tras la conmoción nacional que supuso la muerte deCosta en Graus (1911), se organizó el traslado de sus restos con destino al Panteón deHombres Ilustres de Madrid. Sin embargo,el pueblo zaragozano impidió dicho traslado, deteniendo a la comitiva fúnebre y organizando una impresionante manifestación de duelo, desde su capilla ardiente habilitada en el Ayuntamiento de Zaragoza, hasta el cementerio de Torrero.

Mientras los restos mortales de Joaquín Costa reposaban en una tumba provisional, se abrió una suscripción pública para la construcción de su mausoleo en el cementerio zaragozano, para lo cual se convocó un concurso de ideas o proyectos. El proyecto ganador, firmado por el escritor Manuel Bescós (Silvio Kossti) y el pintor Félix Lafuente, reelaboró a escala humana anteriores y utópicas iniciativas.

El mausoleo monumental fue erigido anexo, aunque extramuros, del límite Sur del cementerio católico. Sin embargo, la denominada 2ª Ampliación o <>, llevada a cabo en 1958, según proyecto urbanístico del arquitecto Marcelo Carqué, extendió hacia el Sur los terrenos del cementerio, encerrando en su interior el mausoleo de Costa, desvirtuando así la naturaleza aconfesional del monumento.Hoy día, la enredadera y otras plantas han cubierto de un amable manto verde las escarpadas y áridas rocas, haciendo prácticamente irreconocible el proyecto original de Bescós y Lafuente. Además, un impetuoso pino, inexistente en dicho proyecto, rivaliza en altura con el busto del propio Costa, tratando de hacerle sombra.

Según consta en la memoria adjunta firmada por Manuel Bescós (Silvio Kossti) y Félix Lafuente, el mausoleo debía reproducir una montaña artificial, con escarpadas rocas, sobre cuya cima se alzaría el busto esculpido de Joaquín Costa. Además, en su propósito de "revivir la naturaleza en un ambiente helénico" y puesto que consideraban el pensamiento costista, "heredero de directo de aquellos grandes filósofos, repúblicos y oradores griegos, que como Aristóteles, Platón, Pericles y Demóstenes, dejaron huella profunda en la humanidad", el conjunto monumental debía incorporar una reproducción del Partenón, la Tribuna de Demóstenes y el Trípode votivo de Platea. Si, en efecto, una reproducción del Partenón se puede contemplar en la ejecución definitiva del mausoleo y la tribuna (a modo de atril en el boceto) acabó confundiéndose con el pedestal del busto en mármol, labrado por Dionisio Lasuén. Sin embargo, el trípode votivo de Platea, como apunta García Guatas, no se aprecia ni en el boceto definitivo a la acuarela de Félix Lafuente, ni en la ejecución definitiva, llevada a cabo bajo la dirección del arquitecto José de Yarza.

Otros elementos enriquecieron la compleja iconografía del proyecto, como la alusión a su política hidráulica (uno los pilares de su ideario regeneracionista) en la pequeña presa para el embalse de aguas, que no llegó a realizarse en la ejecución definitiva. Sí, en cambio, se retomó la idea expuesta por Lasuén en su utópico proyecto para el Moncayo, recuperando la entrada al interior abovedado, a modo de hipogeo egipcio, flanqueada ahora por dos pilastras estriadas, aunque lógicamente cerrada por una gran losa sepulcral.